诗歌意象与意境创造的艺术
陶文鹏

2012年4月24日

[主讲人简介]

陶文鹏，现任中国社科院文学研究所研究员、研究生院教授、博士生导师，兼任中国宋代文学学会副会长、中国唐代文学学会常务理事、《文学遗产》顾问。主要研究领域：唐宋文学研究。主要著作有《唐宋诗美学与艺术论》《苏轼诗词艺术论》《宋代诗人论》《唐诗与绘画》《诗歌史话》《灵境诗心——中国古代山水诗史》和《古诗名句掇英》等。在《中国社会科学》、《文艺研究》、《文学评论》等刊物发表专题学术论文近百篇。

[核心内容]

以意象诗为主，是中国诗歌的鲜明特点。“意象”即“寓意之象”，是饱含思想感情的艺术形象。意和象的关系，实际上就是情和景、心和物、神和形的关系。意象是构成诗歌的基本材料，诗歌如果是建筑的话，意象就等于建筑的一个个砖瓦。

意境由意象组成，是一种情景交融的空间境界。它和意象是部分和群体、实和虚的关系。好的意象是生动、具体、新鲜、有独创性、有个性的。好的意境应该是含蓄的，立意比较高、深、宽大，能够启发人很多想象的。

有一些意境通过几个意象、几个名词直接组合就可以产生了，比如“鸡声茅店月，人迹板桥霜”。通过鸡声、茅店、月、人迹、板桥、霜六个意象直接并和成为一个意境。这是中国诗特有的。

好的意境除了靠字的组合外，还必须有好的构思。所谓构思，就是整个诗的结构，讲究小中见大，从反面、侧面入手。晚唐诗人杜牧的《赤壁》就是千古绝唱，四句诗就写出了赤壁之战的地位、意义，还隐含自己的抱负。

赋、比、兴是营造意境和意象的艺术手法。“赋”即直接叙述、直接描写，是最常见、最常用的写法。“比”就是比喻，以此比彼，触类旁通。“兴”有两种意思，一种就是起兴，先言他物，先说其他的物体来引起；还有一个意义，“兴”等于是一个象征、隐喻，全诗都可以用。用象征的手法来写诗就更高一筹。象征手法能使诗歌的含义不定指、不确指，即具有多义性，立意深远。多层次的意境就靠象征手法来写诗，以使意境不浅。

除了象征之外，写意境最多见的修辞方法是夸张。写诗是浪漫的，是可以夸张的，也是可以缩小的。还有一个基本的修辞就是拟人。写诗要表达感情，为了表达感情，世界上任何事物，不管是麦克风、茶叶、桌子、茶杯，都可以比成有感情、有心灵的东西。

写诗创造意境，一种叫“写境”，另一种叫“造境”。前者是现实，后者是理想。这两种都可以创造出非常好的意境，各有其长，并且两种都值得我们学习。古代经常说“着一个字，境界全出”，只要一个字写得好，境界全出。所以我们中国古典诗歌很注意提炼一个字。

最后，创造意境要注意语言的音乐美。诗歌跟其他文学不一样，它的语言带有韵律美，包括内在的旋律美和外在的旋律美，节奏感非常强。正如郭小川所说的“诗歌就像一条叮叮当当作响的河流”。

[经典语录]

汉字本身就有形象，只有汉语最适合诗歌，汉字的性格使得意象诗成为我们中国诗歌一个最鲜明的特点。