虚拟与历史：“五四”漫谈

江 沛

（2011年5月12日）

[主讲人简介]

江沛 南开大学教授，历史学博士，博士生导师。现任南开大学历史学院副院长、中国现代史学会常务理事兼副秘书长、天津历史学会理事、教育部百所重点人文社科基地南开大学中国社会史研究中心研究员、南开大学天津文化研究中心副主任。曾先后任日本广岛大学、爱知大学、台湾东华大学客座教授。2006年入选教育部新世纪优秀人才支持计划。主要研究方向：中华民国史、中国近代交通社会史等。著有《战国策派思潮研究》、《红卫兵狂飙》、《国民党政治与社会结构之演变》（下册）、《晚清民国史》等，合著、主编著作多部，在国内外学术刊物发表学术论文80余篇，获得省部级科研及教学类奖励多项。目前主持有教育部重大招标项目等。

[核心内容]

今天我们讲“五四”，一般不是纪念学生上街游行，是纪念新文化运动所倡导的民主与科学。可问题是，最初的五四运动是狭义的，后来走着走着，经过历史的书写，变成了一个广义的五四运动。从国民党的一党专政到1949年之后我们的大跃进、“反右”，包括文化大革命，其实民主和科学在中国仍然是一个任重而道远的发展过程。如果说科学在中国得到更多的赞赏之外，那么对于民主，其实我们一是争议很大，二是理解确实不同，三是我们确实还是走在追求政治民主化这样一条道路上。不能讲“五四”以后这两个口号就深入人心了，如果这两个口号真的已经深入人心，那么中国之后的经历将会简单地多了。

从历史知识学的角度看，“五四”知识体系的生产过程，就是把“五四”怎样变成今天这样一个知识架构的过程，它本身就是理解中国近代思想文化史、社会转型的一个重要视角，也是还原历史本相的一个最佳标本。可以看到，我们今天关于“五四”的知识结构里面，其实这些年意识形态的筛选是非常重要的。一些非常重要的人物因为后来的意识形态的不同，就被从“五四”的知识体系里面排除出去了。从中我们可以得到一些启示：很多学理科的就说历史怎么总在变。其实确实是历史在不断地屏蔽掉很多东西，然后我们不断地发现很多东西，又在不断地修正它。历史学不是科学，只能说是人文学科。

另外，真实历史的“五四”和后来虚构的“五四”之间的差异以及五四运动史研究的轨迹告诉我们：官方史学是完全可以通过意识形态的宣传来构造历史的，很多力量也可以在共同利益的驱动下共同构造历史。对我们做史料的来讲，唯有不断地对史料进行不断的解读，才能逐渐还原历史的本相。还有，其实历史学更多地应是一种理性的研究，但是在我们的研究中，更多地是融进了道德、情绪的评判。这些东西应该从历史的研究中逐渐屏蔽掉，因为道德的评判不是历史的评判。

[经典语录]

从后现代史学来讲，一切史学的研究都有偏见。甚至当一切史料被记录下来的时候，经过某种程序的过滤，也会丢失很多信息，最后这个记录就有偏颇。