中华文化主体性的历史发展逻辑
赵剑英
2025年9月26日
[主讲人简介]
赵剑英，哲学博士，第十四届全国政协委员，现任中国社会科学院大学哲学院教授、博士生导师。全国文化名家暨“四个一批”人才，国家百千万人才暨“有突出贡献中青年专家”，全国新闻出版行业领军人才，国务院政府特殊津贴专家。陈教授学术底蕴深厚，成果丰硕，著有《21世纪中国的马克思主义》《时代的哲学回声》《哲学的力量——社会转型时期的中国哲学》《复兴中国》等。
[核心内容]
一、中华文化主体性的历史形态
早在新石器时代，中华文明便在多元一体的格局中孕育了与西方文明有本质差异的宇宙观和独特文化。经过春秋战国“哲学的突破”，形成了中华民族最基本的文化基因。秦汉大一统时期以儒家思想为核心的文化体系与中央集权制度相结合，中华民族确立了“文化意义上坚定的自我”。随着各少数民族对儒学文化的吸收，对外文化交流的日益密切以及外来佛教文化的成功本土化，中华文化主体性不断拓展，更是对周边国家思想、制度等产生了广泛辐射力。
二、近代中华文化主体性遭遇的危机与重构
近代以来，伴随西方列强入侵与国家危亡，中华文化主体性遭遇前所未有的巨大冲击。无数仁人志士试图救亡图存，但均未能挽救危机。直到马克思主义的传入与中国共产党的成立，为中华文化主体性的重构提供了科学指引和领导力量。以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人坚持将马克思主义基本原理与中国实际相结合，为建构和发展中华民族新文化指明了正确方向。新中国成立后，党领导人民改造文化事业、独立自主搞建设、积极开展对外交流，不断丰富当代中华文化主体性。
三、在探索和发展中不断增强中华文化主体性
改革开放和社会主义现代化建设新时期，党不断推动马克思主义中国化时代化，形成了中国特色社会主义理论体系。在这一进程中，党高度重视文化建设，确立并培育社会主义核心价值观，取得了一系列重大自主创新成果，并涌现出众多体现时代精神的先进模范。对外文化交流日益扩大，积极向世界展现中国形象。这些举措显著增强了中华文化主体性。与此同时，探索实践也并非一路平顺，思想文化领域一度出现错误思潮的冲击，马克思主义领导地位也受到了挑战。
四、习近平新时代中国特色社会主义思想巩固了中华文化主体性
进入新时代，习近平新时代中国特色社会主义思想旗帜鲜明坚持马克思主义指导地位，将马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合，造就了有机统一的中国式现代化的文化形态。推动构建中国哲学社会科学自主知识体系，提出全人类共同价值与构建人类命运共同体理念，提升中华文化感召力。发展健康向上网络文化，巩固网络空间文化主导权；秉持开放包容、以我为主的态度，深化文明交流互鉴，为巩固和发展中华文化主体性提供了根本遵循和科学指引。
