从工具到信仰：书法的人文化之路

郑晓华

2025年5月28日

　　[主讲人简介]

　　郑晓华，1963年生于浙江缙云。中国人民大学艺术学院教授、博士生导师，郑州大学书法学院院长、学科首席教授、博士生导师，中国职工文化体育协会副会长、书法分会主席。曾任中国书法家协会分党组副书记、秘书长，中国人民大学艺术学院党委书记兼常务副院长等职。郑晓华教授的学术与创作成果丰富，出版有《古典书学浅探》《书谱译注》《艺术概论》等多部著作。

　　[核心内容]

　　郑晓华教授在其专题讲座中，从书法的本质入手，系统地梳理了中国书法从实用工具发展成为精神信仰的完整历程，深入探讨了其文化内涵、艺术特质与社会功能。

一、书法的本质：实用性与艺术性的统一

　　郑晓华教授指出，书法兼有实用性与艺术性的双重属性。早期书法以服务社会实用需求为核心，如公文书写、典籍抄录等，强调传播效率；而随着技法成熟，书法逐渐成为表达情感与审美的艺术形式。

二、历史演进：从文字工具到艺术自觉

　　郑晓华教授谈到，先秦至秦汉时期是奠基阶段，尤其是秦代小篆实现“书同文”，奠定文化整合基础；秦汉之际的隶变完成古文字向今文字的转型，提升了书写效率，解放笔法，为艺术化提供了技术条件。同时，先秦史官（齐太史、董狐）坚持“书法不隐”，他们的职业操守为后世的书法家树立了人格典范。

　　汉代实现了艺术化的飞跃。书法以文字传事实，书法形式则传达出个性与审美。隶书的普及和草、行、楷萌芽，让书法渐渐脱离了实用而成为独立的审美对象。风格多样的汉碑是书法家追求个性表达的结果，标志艺术自觉成熟。书法市场与展览有了雏形（如陈遵作品被藏、师宜官酒家题字营利），体现了社会认可度。

三、文化内涵：修身养性与社会教化

　　书法不仅是技艺，更是中华文化理想的载体。其通过“一字以见其心”的视觉穿透力，成为个人修身养性、追求高雅境界的途径，体现“修身齐家治国平天下”的价值理念。唐代张怀瓘强调书法直透人心的艺术魅力，而汉代以来，书法更融入政治教化与社会治理，如汉代以书写能力选拔官员，基层设“善书者”专职文书工作，凸显其在文化传播与权力监督中的核心作用。

四、国际影响：汉字文化圈的软实力象征

　　汉代书法随文字传播至朝鲜、日本及东南亚，形成持久的汉字文化圈。即便面临近代西方文化冲击，书法仍在东亚保持独立地位，成为中国软实力的重要象征。其跨越时空的艺术生命力，源于对实用与审美、法度与创新的辩证统一。

五、当代启示：坚守法度与弘扬传统

　　郑晓华教授强调，当代书法创作需遵循汉字书写的基本法度，避免因过度追求“新潮”而丧失文化根基。同时，应深化对书法双重属性的理解，二者不可偏废：若过度追求艺术个性而忽视法度，将导致创作失衡；若仅强调实用功能，则会削弱其文化价值。还应通过教育、展览等途径

推动，使书法继续承担好涵养心灵、教育社会的文化使命。