汉武盛世的历史透析

孙家洲

（2009年4月2日）

[核心内容]

我想从几个不同的历史时期对汉武帝的评价，向大家介绍一下这位著名的古代政治家。第一个问题，即汉武帝即位时所面临的形势。首先看一下汉武帝即位的时候继承的好的一面，也就是“文景之治”留下的一个有利局面，最主要地表现为经济的繁荣。确实为汉武帝开始他的改革大业奠定了一个很好的基础。第二个好的局面就是由于“文景之治”时期的政治清明，使得民心归于朝廷。经济的繁荣与政治的清明是汉武帝接收下来的一个非常好的历史条件。当然，也应该看到汉武帝所要面临的一些问题，比如，对内，对于地方豪强势力以及贵族的控制能力是有限的；对外，在与匈奴政权的对峙中采取了一种屈辱性的防守政策。汉武帝本人是如何看待他所面临的形势的？他自己应该有一种什么样的历史抱负？作为一位伟大的政治家，他把改变制度、为后世立法垂范作为自己不可推卸的一项历史责任来看待。他在几个方面推行了一系列改革，改革涉及国家的思想统治政策、政治制度等各个方面。改革之一，就是罢黜百家，尊崇儒术，确立国家统治的主导思想，首先是垄断教育、控制仕途，也就是从教育和做官这两个途径来提升儒学在社会上的影响力。其次是“诱导”官员学习儒学，还做了一件非常有意义的事情，就是把儒学的社会地位尽量提高，提高到置于国法之上这一程度。汉武帝时期推行的第二项改革——削弱地方权力，加强中央集权。主要是通过推恩令、阿党法削弱诸侯王国的势力。第三项改革——收归地方权力到中央之后该怎么办，就是削弱丞相的权力，加强皇帝个人的权力。皇权和相权之间错综复杂的关系，这是中国古代政治史和制度史上一个非常重大的问题。应该说一个好的体制应该是两者之间相互制约、相互配合的，这样可以收到一个良好的效果，比起单纯的皇帝个人独断专行确实有一个好处——可以避免最高领导人（古代就是皇帝）一人独断专行所容易造成的决策失误。这里有个问题，如果丞相的威望过高、权力太大，确实容易使他和皇帝之间形成权力的斗争，尤其是有的人个人品行不好的时候，他控制了丞相这个拥有实权的职位，那么他就可以做出许多不利于国家的事情，也不利于皇帝把这个国家尽快治理好，所以在某种程度上，一心要通过集权来提高行政效率的汉武帝和丞相之间的权力斗争激化，成为一种难以避免的局面。汉武帝于是成立一个新的机构，这个机构是真正的决策机构。丞相在百官中拥有实权、威信，是因为他有参与决策的权力，汉武帝现在就要新成立一个机构，把丞相从决策权里排斥出去，只让丞相做实际上的执行者。

[经典语录]

中国古代的政治统一完成于秦始皇，中国古代的文化统一完成于汉武帝。具体内涵就是指由国家来统一规定尊崇儒术开始，我们偌大的国家有了上至官方下到民间的统一的意识形态来作为大家共同信守的东西。

[主讲人简介]

孙家洲 著名历史学家，中国人民大学教授，博士生导师。现任中国人民大学历史学院院长、中国秦汉史研究会副会长、北京师范大学兼职教授、三略研究院高级顾问。主要研究方向：先秦秦汉史、思想文化史。出版《韩信评传》、《命运与性格的对话——再品< 史记>的人物、故实、思想》、《两汉政治文化窥要》等著作十余部，参与多部古籍的今译和整理工作，发表史学论文七十余篇。主持完成国家哲学社会科学基金课题《汉代地域文化与社会风俗研究》等多项课题。主讲的“中国古代史”课程被评定为2004年度中国人民大学精品课程。曾经荣获中国人民大学“十大教学标兵”等称号。