和谐的意蕴：从“和而不同”到“世界大同”
王能宪
（2007年6月22日）
[核心内容]
“和谐”是中国传统文化中一个非常重要的思想，蕴含着极其丰富而深刻的内容。研究、继承、弘扬这份文化遗产，对于我们今天构建社会主义和谐社会，对于倡导和谐世界，建立和平、发展、合作的国际秩序，具有深刻的启示意义和重要的现实意义。
关于和谐的思想，在古代典籍中成熟得极早，其含义也极其丰富、广博、深刻，体现在有关社会和人生的许多方面。
首先，“和”是人际交往的最高境界，是一种道德境界，德高才能达至和谐，无德则不和，仁是其表现形式，恕，是其内在要求；其次，和谐表现在温饱、法制和文化三个方面，其实现途径就是制礼作乐，通过礼乐的和谐进而才能达到政治的和谐，民众的和谐，社会的和谐，天下的和谐；再次，和的思想还体现人与自然的和谐，主张尊重自然规律，保护自然环境，人与自然友好相处，和谐共生，达到天人合一的境界；另外，我国历来主张以和睦、亲善、友好的原则处理邦交关系，有着极其丰富的和平外交思想，特别是今天中国提出走和平崛起的道路，倡导和谐世界的理念，是对我国古代这种和平外交思想的继承与弘扬；最后，和谐是一种至大的气度，它意味着宽容、谦让、友善、尊重，是一种至美的德性，也是一种君子风范。
在现代语境中，中国古代的和谐思想对我们的启示是：在全球化条件下的今天，既要正确认识自己的文化，又要正确对待别人的文化，不同民族、不同地域的文化应当相互尊重、相互交流，既保持自己的文化传统，又学习借鉴其他文化的长处，通过交流、融合，达到共同发展、共同繁荣。
[经典语录]
在现代中国人的知识结构里，在我们的灵魂里，传统文化的因子严重丢失。
[主讲人简介]
王能宪，教授，北京大学文学博士，现任中国艺术研究院副院长，研究员。曾任文化部政策研究室主任、中央文化管理干部学院副院长等职务。长期在大学从事中国古典文学的教学与研究，后到文化部机关工作，主要从事文化政策与文化理论研究。主要著作有《世说新语研究》、《含咀编——中国古典诗文名篇赏析》、《魏叔子文集》（校点）、《文化建设论——王能宪演讲集》等，主持文化部理论建设重点工程“有中国特色社会主义文化理论建设丛书”。
