占筮与哲理——周易蕴玄机

陈望衡

(2006年6月1日)

[主讲人简介]

陈望衡，我国当代著名的美学家，武汉大学哲学学院教授，博士生导师。现任国际应用美学学会国际咨询委员会副主席，武汉大学景观文化研究与规划中心主任。享受国务院特殊津贴。 1993年录入英国剑桥传记中心所编《世界名人录》和美国传记研究所所编《世界500名人录》。长期从事中国美学研究。其创立的“境界本体论美学”在中国自成一家，并在中国首先开辟环境美学研究方向，率先招收该方向博士生，主编环境美学译丛。曾应邀在哈佛大学敦巴顿橡树园、德国特里尔大学、汉城大学、日本京都国家近代美术馆、新加坡国立大学等世界著名学府与研究机构访问并讲学。出版《中国美学史》、《当代美学原理》、《中国古典美学史》、《玄妙的太和之道——中国古代哲人的境界观》、《20世纪中国美学本体论问题》、《占筮与哲理——周易蕴玄机》等学术专著24部；译成英文境外出版的主要著作有：《中国青铜器：狞厉之美》、《道的启示——老子的智慧真谛》、《论语的启示》等。

[核心内容]

在中国古代，凡是文人，凡是学者，没有不研究《周易》的；在当代，真正研究中国文化的，也不能不研究《周易》。《周易》这部书是占筮之作，但是《周易》不能等同于一般的预测书，它包含了很多哲理，很多智慧。

在《周易》作者看来，“变”是万物之原。《周易》就是这样讲变化的，它肯定这个世界是在发展的。这种发展变化有没有规律可寻呢？它就是在寻找这个规律，规律有很多很多，其中有一条是：事物的发展变化是有阶段性的，在每一个阶段都有每一个阶段的特点，要很好地认识这个阶段的特点，相应地采取恰当的行动。

《周易》的第一个卦——乾卦。《周易》六个爻是由下而上的，名字叫初、二、三、四、五，阳爻叫九，阴爻叫六，乾卦前六爻都是阳爻，所以都称九，初九、九二等。爻是由下而上的，初爻位象征事物发端萌芽，第二个爻位象征事物崭露头角，三爻位象征事物功业小成，第四个爻位象征事物新进高成，第五个爻位象征事物圆满成功，第六个爻位象征事物发展到了极点，正向着反面转换。

从乾卦来看，事物的发展都是有过程的。我们要很清楚地知道自己处于什么阶段，并很好地利用这个阶段，来恰当地发展自己。这是 “时”的观点。讲变化要讲“时”，“时”很重要，要讲时机，讲时间。

另外，还要讲空间，空间就是各种力量的关系对比，各种力量的组合安排，这非常重要。《周易》里的一个卦就是一个发展的过程，同时一个卦也是各种力量的组合形式。就好像我们这里是一个学校，学校里有领导，属于管理层，有教师，还有学生，各是一个层。管理层里有搞科研的，有管教学的，有管后勤的。各种力量怎么组合，《周易》给了我们很多启示。

《周易》占卦很简单，但是会占卦不一定会分析卦，就是所谓的“卜卦容易，断卦难”。问题究竟出在哪个地方呢？就在于对该卦的很多有关因素如何分析。一般而言，得出一个卦后，还要找出哪个爻是最重要的；另外还要找出变卦来。每个卦中都有两个副卦：上副卦和下副卦。这样就有七、八个卦了。同时还要考虑到初卦和中卦错综复杂的关系，并进行分析，才能得出一个正确的结论。

那么，什么人能够把这个事情做好呢？聪明的人。这就是我为什么在今天晚上讲学的时候，说《周易》是为聪明人写的聪明的书。主要看你是不是聪明，能不能分析，善不善于分析——同一个卦，可以得出两个完全不同的结论。

[经典语录]

在中国古代，凡是文人，凡是学者，没有不研究《周易》的；在当代，真正研究中国文化的，也不能不研究《周易》。