当代社会发展与树立科学发展观
邴 正
(2006年5月16日)
[主讲人简介]
邴正，吉林大学教授，哲学博士，博士生导师。现任吉林省社会科学院院长、党组书记，吉林省社会科学界联合会党组书记、专职副主席。享受国务院特殊津贴。长期从事哲学、社会学、文化学研究，是吉林大学国家重点学科的学术带头人。在国内率先提出当代中国社会发展理论研究问题，在学术界产生较大学术影响，是该研究领域的开拓者之一。出版学术著作《思考世界的十个头脑》、《追寻自由》、《当代人与文化》、《献给太阳的祭礼》、《吉林大学五十年》、《巨人的时代》)、《纪念碑上的十块浮雕》、《中外社会稳定的理论与实践》、《科学发展观概论》、《现代科技革命与社会发展》等10余部，在《哲学研究》、《中国社会科学》、《光明日报》等权威学术刊物上发表论文200多篇，其中有10篇被《新华文摘》全文转载。先后获得“教育部跨世纪人才”、吉林省有突出贡献中青年优秀专家、吉林省省管优秀专家、省管高级专家、吉林省优秀教师、吉林省十佳理论工作者等荣誉与称号。
[核心内容]
一般而言，发展可以从经济、政治、文化等不同角度来理解。一般的发展观就是指伴随着社会进步的发展，而社会进步要有经济的、政治的、文化的标准。正是因为有这样不同角度的标准，人们对发展概念的理解也就有偏差。发展观的演变过程大致可以分为：
第一阶段，古典主义阶段。严格地讲，古典主义阶段是不存在发展的。古典主义的社会理想是至善论，同时也是循环论：历史是不断循环的，它通过不断的循环来考验人们，使人们日臻完善。
第二阶段，进化论理论阶段。进化论的发展观是最早的社会发展理论。进化论认为事物总是处在不断的变化、发展过程中，这和古典主义的至善论不一样。进化论认为进化是一个不断地由低级到高级、从简单到复杂的运动过程。进化论强调发展都是线性的。也就是说发展是一条直线，是一个必然过程，不能回避，任何社会都要经过这些固定的阶段。
第三阶段，后发展观阶段。后发展理论的主要代表有法国学者佩鲁，他写了一本书《新发展观》；美国的沃勒斯坦，还有弗兰克、达伦多夫等。后发展观是建立在对现代化理论的批判的基础之上的。第一，他们认为发展不等于增长，经济增长并不必然带来社会发展和进步。第二，他们认为发达国家的模式是不可重复的。
发展观是在变迁的，我们现在强调的科学发展观实际上就是对现代化理论的一个新的超越。改革开放以来指导我们发展观的实际上是现代化理论。
当代中国的社会发展观，有一个发展和演变的过程，这个过程可以概括成三个阶段。第一个阶段，革命的发展观。这是以毛泽东同志为代表的发展观。第二个阶段，改革的发展观。改革的发展观是邓小平提出的发展观。第三个阶段，科学发展观。科学发展观的内涵就是以人为本，全面、协调、可持续发展。实际上有四个特点：发展的目标以人为本、全面性、协调性、可持续性。
我们为什么要提出科学发展观？严格地讲，我认为我们现在还处于邓小平时代，改革的发展观是我们的总体指导思想。我们还要坚持以经济建设为中心，坚持一部分人先富起来，坚持发展是硬道理，坚持走中国特色的社会主义市场经济道路，这些原则都不能改变。但我们的社会存在着城乡发展不协调、区域发展不协调、分配不协调、经济和社会发展不协调、人和环境不协调五大问题。
我国当前的教育发展也存在很不协调的问题，有必要贯彻科学发展观，要尊重大学的办学规律，要考虑到校园文化。大学的精神是自治，学术要真正民主就要以自治为主，大学不要办成机关、企业。大学要全面发展，一个人有没有造就不在于老师，在于学生能不能利用大学给的自由空间。
[经典语录]
什么是改革？改革指利益重新调整，一些阶层的利益得到了实现，一些阶层的利益可能有所损失。
